Wakil Kohsar拍摄。视频由Charlotte Machado提供

长期以来，塔利班诗人一直热衷于对外国军队发动圣战，他们把精力集中在讨好现在统治阿富汗的人上。

俯瞰荒芜的巴格拉姆机场——美军在阿富汗的前作战中心，政府组织的诗歌朗诵会吸引了歌颂他们权力的塔利班吟游诗人。

“这是一个纯粹的制度，这是我们的胜利，”萨米乌拉·哈马斯在帕尔万省的狂热人群面前宣布。

这位22岁的年轻人告诉法新社:“我们都必须团结起来，生活在伊斯兰体系的同一个屋檐下，互相伸出兄弟情谊之手。”

“这些都是我们通过诗歌传达的信息。”

随着塔利班政府执政的第三年接近尾声，它正在努力把自己的愿景强加给这个有4千多万人口的国家。

诗歌是喀布尔统治者允许蓬勃发展的为数不多的艺术形式之一——只要诗歌坚持政府的路线。

为了与世界各地的伊斯兰传统保持一致，诗歌不仅被用作娱乐和表达信仰的工具，而且还被用作宣传工具。

阿富汗分析网络的Roxanna Shapour说，由于外国军队已经离开，塔利班政府正试图通过组织诸如诗歌朗诵之类的活动来“创造文化凝聚力”，以配合他们“阿富汗属于所有阿富汗人”的宣言。

“它确实包括把所有人聚集在一起，找到一个凝聚点，”她说。

就像他们以前的外国对手一样，塔利班当局也在努力争取“人心”——甚至在宣传公共工程时使用诗节。

新闻媒体受到限制，在严格的伊斯兰教义下，音乐实际上被禁止，许多公共广告牌上的人脸被擦去。

阿富汗羽翼未丰的电影和电视产业已经枯萎，连续剧从电视广播中消失，电影院基本上关闭——只放映国家批准的纪录片。

阿富汗著名诗人穆罕默德·阿里姆·比斯米尔(Mohammad Alim Bismil)说，诗人“在(塔利班)的胜利中发挥了巨大作用”。

他对法新社说，“他们的国歌被广泛聆听”，甚至超越了塔利班的行列。

一首2008年写的歌谣是为了团结战士与美国领导的部队作战，它将战壕和对敌人的攻击描述为“充满欢乐”。

但焦点已经转移。

43岁的比斯米尔说:“以前有战争，有激情和情绪，但现在战争结束了，领域发生了变化。”

“有人说，最好的诗歌出自令人窒息的氛围。”

帕尔旺省信息和文化总监沙姆苏尔·哈克·西迪基说，诗人现在聚集在“一个和平的环境”中背诵有关“民族之间的兄弟情谊、爱和团结”的诗句。

然而，由于塔利班禁止女孩接受中学和大学教育，妇女几乎被禁止工作，友谊的信息并没有跨越性别界限。

这次活动在帕尔旺省中部举行，与阿富汗的传统保持一致，诗人们聚集在犹大树第一次开花的时候，每年有几个星期会开出紫色的花。

当男诗人捧着紫色的花瓣在公园里转来转去的时候，一支塔利班“邪恶与美德”小队把守着入口，禁止女性进入公园。

在塔利班接管政权后，一名崭露头角的阿富汗女诗人在家中找到了私人的安慰和抗议。

“当我看到塔利班……背诵诗歌让我很生气，”她告诉法新社。

“他们可以做任何他们想做的事，但如果我们想做同样的事，他们不会允许我们做。他们要么让我们背诗发表，要么自己不背诗。”

由于害怕把自己的名字写在诗上，这位年轻女子私下在WhatsApp上传播这些诗:

“我想要独处，远离所有人，

为了把自己从这些烦恼中解脱出来，

重新呼吸，然后迷失，

变得平静，我的灵魂充满光明。”

她说:“当我给朋友们朗诵我的诗时，我觉得我的痛苦和感情都得到了缓解，就像我站在山顶上一样。”

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